صوت عدن

كنا نرتع في مراتع الصبا فكلما عمى علينا امر لجأنا إلى الفهيم منا لحل الإشكاليه ..انت بتقدر تحل المشكله شفك دبلماسي لم نفقه لكلمة الدبلماسيه اي معنى  في فؤاد المعنى . آخذنا الكلمة هكذا بموجب مادخلت علينا وبين البائع والمشتري يفتح الله .الدبلماسيه لاتتأتى في أحايين كثيره إلا بالسفر والترحال .في أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات ألقى محمد عمر بحاح عصا الترحال في موسكو ملحقا إعلاميا في سفارة بلدنا  .هناك كان مع النخلة والجيران ومع المترجم والروائي ال ...

لإننا نأكل مماتنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها. كنا نأكل من نظام الطيبات .أن لاتأكل لحم أخيك .أن لاتأخذ ميراث إخوتك. أن لاتتبنكس . .في حصة العلوم في السبعينات .نشاهد الهيكل العظمي ولانخف .ونشاهد البطينين الأيمن والأيسر والشريان الأورطي والتاجي ولايتحسس أحد منا قلبه عاد قلبي معك وإلا نسيته.في حصة العلوم  نعرف  .المسطره لا القسطره. ونعرف أن التخطيط في العقل لا في الحمار الوحشي. وإذا إنقطع النت إنقطع إجتماع الزوم مع إنهم في فنادق متج ...

هي وإذاعة عدن سياميان. ..ميلادها 1954....وكذلك إذاعة عدن .مذ كانت طفله كانت تهوى الإذاعه . قبل ذلك كانت في بلدية عدن طابعة على الآلة الكاتبه باللغتين العربيه والإنجليزيه .وظلت إذاعة عدن تلاحقها في بلدية عدن .في 1976 .كانت مع ال MIC  وتلبستها الإذاعه كما تلبس ديستويفسكي سامي الدروبي. ماقل ودل ....لغة الضاد ....مع المستمعين ...وأوراق ثقافيه من إعداد الصحفي والدبلماسي محمد عمر بحاح أذيع منتصف السبعينات .لكن .البث المباشر المنوع السمة المحركه لنبيله ...

حدثني يسلم مطر قال لي  ناصر عبد الحبيب كان أستاذي في المدرسه .حدثني محمد عمر بحاح قال لي   ناصر عبد الحبيب قدم برنامجي اوراق ثقافية  عبر إذاعة عدن بمعية نبيلة حمود منتصف السبعينات. حدثني عبدالرحمن سهيل رحمه الله ذاكرة إذاعة المكلا  عرفت ناصر عبد الحبيب شخصيا ماشاء الله رب العالمين أعطاه صوتا مميزا .وكنت مستمعا لناصر يرحمه الله. عدن تقدم ..  الطلاب.    إعداد المجلس المركزي لطلاب اليمن . تقديم ناصر عبد الحبيب. الرمز الموسيقي صوت جهاد لطفي يرحمه الل ...

دوبرو أوترو ... ويدخل علينا مازحا في صحيفة شبام الحكوميه. دوبرو أوترو صباح الخير بالبلغاريه. وكان الطالب أحمد سعيد الصويل. .ناشطا طلابيا .بهدوئه ودماثة خلقه خلق تقاربا بين البعثات الطلابيه في صوفيا كما يقول عيدروس النقيب. .أجندته الحياتيه .صرخة ميلاده 21 نيسان 1958 .ميسمه النشاط الطلابي مذ كان طالبا في حضرموت وبلغاريا. .محاضرا ....محللا سياسيا. كان أحمد سعيد من الشعب وإلى الشعب وفوزه في إنتخابات البرلمان اليمني 2003 عن الدائره 143 مديرية غيل باوز ...

تنمو وتتغذى وتتنفس وتحتاج الى الماء والهواء لتعيش. لم لا أحيا .وظل الورد يحيا في الشفاهلم لا أحيا وفي قلبي وفي عيني الحياه ونشيد البلبل الشادي .يغني لهواه .وقد قالها مرسي جميل عزيز ذات عام لفيروز. إذن فالنبات تحيا ثم  تموت وتنتحر .ولكن هل تمرض ؟! بلى ياصاح .شف الشجرة ضايسه .وهذه من أمراض النبات. لهذا إنبرى الخبير الزراعي الدكتور حاج سالم باحميش رحمه الله ت مطلع 2003 .فكان أرأف بالنبات  خبيرا بأمراضها ومامن إمرئ منا إلا وسمع بدوباس شجرة النخيل وال ...

قال عنه البروف عبدالله الجعيدي بلهجته المكلاويه هذا الرجل من يوم خلق وهو يقرأ يقصد طه حسين حين كان  الاخير في فتا سنه يقرأ ولم يزل  الموظف في حكايات عوض سالم ربيع كتب عني صفحة كامله في صحيفة الشراره منتصف الثمانينات. بين آن وآن اطلب منه روايات جون شنايبك .وجورج أمادو .ومائة عام من العزله لجابريل غارسيا ماركيز .جاني جوابه .معكونه في المخزن بغت تدوير .وكنا في منتدى الجمعه في منزل البروف احمد محمد برقعان بغيل باوزير وكان الدكتور طه مغرم صبابه بالدكت ...

لم يك الفتى محمد سالم عبدالرحمن مجرد طالب في ثانوية الشحر منتصف سبعينات القرن الفارط بل له  ذكاء فطريا قبل ان نعرف الذكاء الإصطناعي . في معيان المساجده كانت الموطن  بعدها إنتقل إلى غيل باوزير عند أخواله آل وحدين . فإرتبط بغيل باوزير خؤولة . والخال والد. لماذا الخال والد وليس العم !؟لان الخال لا يحتاج إذن لدخول البيت فهو أخ ام العيال .وله حق المبيت ...يعني واحد من الدار .لهذا كان محمد سالم مسجدي من عيال الديره بتعبير ماما أنيسه في إذاعة وتلفزيون د ...

في السبعينات جئ بمواسير المياه بو 12 إنش لمشروع الماءووضعت في باحة مستشفى غيل باوزير قبل التوسعه بين فتحتي القصبه كنا نتحدث وكل واحد ماسك في الفتحه طرف فيحدث إرتدادا للصوت كما حق الرادي اي الراديو. عقب ذلك قال الاطفال هيابنا نلعب . واللعب ليس بمفهومه السوقي لعب ومسخره بل بإبتكار وتنميه .يتم إستخدام خيط ممدود من صيره إلى سمعون لعاد ترسل لي رسول اليوم كلمنا من التلفون .هذا الخيظ إذا كان مزرورا بين القصعتين كان الصوت أنقى وأوضح .وتطورت الفكرة فقد عر ...

الساعة الآن في عدن تشير إلى السادسة والنصف نشرة أخبار الصباح يقرؤها ناصر بحاح . مصطلح الديسشرقاويون هو الذي أطلقه ناصر بحاح كما يقول مواطنه أ. محمد عمر بحاح . أشارت الدكتورة بسمه محمد إن  البحاح ناصر تعجبه خفق القوافي وهو الشاعر الأديب الأريب  . إنتهت إشارتها .ناصر بحاح خاض في بطون المتون فكتب مقدمة أشيائي لمحمد عمر بحاح . لقد عهدت ناصرا كاتبا مائزا بداية التسعينات في صحيفة عدن التي يرأس تحريرها احمد إبراهيم أبكر والصادرة في مدينة عدن .أن  تحاور ...

المادة العلميه...عبدالقادر بصعر .وثائق ....صالح علي العطاس .......رجل تأتيه من أي جهة من الجهات الأربع تجد أن لقوسه فيه منزع من كنانته .الجهة الأولى ....تربويا حضرميا عربيا ...فقد شهدت له بيروت والسودان  بالرياده .فهو سوماني بحسب البروف نزار غانم. الجهة الثانيه ....رائد أدخل علم الفيزياء الى المناهج .الجهة الثالثة ....كتابه العلوم والمعارف تقطعت به السبل منذ 1986...بجامعة عدن .الجهة الرابعة ....مدرسة المعلمين في غيل باوزير وعدن .السيد علي بن محمد ...

كنت وإياه وسعيد عكار وآخرون تنتظر صحيفة الشراره  صباح كل أربعاء بشغف .لماذا ?!....كان هناك بريد القراء ومصححا لغويا ثم العبارة الشهيره إنتظر مساهمتك الإسبوع القادم .قصة حالة للديسشرقاوي صالح سعيد بحرق ادخلت الرجل الى عالم القصة القصيرة .البداية صعبة ككل البدايات كما يقول الشاعر احمد عنتر مصطفى .بداية أي كاتب لاريب انها مرت أوأطلت من نافذة محمد عطية الإبراشي وكامل كيلاني. للرجلين بعد الله فضل على الطفولة العربية .بحرق أحب القصة القصيرة من قبة رأسه ...

.....أهلا ياعم. وإستقبلني شباب من الأحقاف بإناقة مظهرية جميله ......إذا كان بإمكانك الصعود في الرقاد بمفردك وإلا سنساعدك .قلت....سأوي إلى حاجز الرقاد .مدارس الأحقاف العالمية يابهجة الناظر تطأ ملعبا موشى بالعشب وتدلف إلى قاعة فسيحه إحتواها المؤتمر العلمي الثاني بتنظيم إنسيابي من مركز بحوث جامعة الأحقاف والذي حمل عبء كلكل المؤتمر الاول في العاصمة البريطانية لندن مارس آذار 2015 في حين تأسس مركز بحوث جامعة الأحقاف ديسمبر 2013.شاشة الزوم إختصرت المساف ...

الساعة الآن في عدن تشير إلى السادسة والنصف نشرة أخبار الصباح يقرؤها ناصر بحاح . مصطلح الديسشرقاويون هو الذي أطلقه ناصر بحاح كما يقول مواطنه أ. محمد عمر بحاح . أشارت الدكتورة بسمه محمد إن  البحاح ناصر تعجبه خفق القوافي وهو الشاعر الأديب الأريب  . إنتهت إشارتها .ناصر بحاح خاض في بطون المتون فكتب مقدمة أشيائي لمحمد عمر بحاح . ولقد عهدت ناصرا كاتبا مائزا بداية التسعينات في صحيفة عدن التي يرأس تحريرها احمد إبراهيم أبكر والصادرة في مدينة عدن .أن  تحاور ...

كلما أصيبت ذاكرتي بجفاف أفزع إلى أشيائي للأستاذ محمد عمر بحاح لإني وجدت في أشيأئي أشياؤنا جميعا . تلك الأشياء مررنا عليها في طفولتنا دون أن نعرف كنهها .فلما كبرنا قلنا ياحسرة على العباد .فطور جماعي يجتمع فيه الجميع يازهرة في الربيع في البيت الكبير لالكبر حجمه كما يقول نجيب محفوظ في الثلاثيه  ولكن لإن الجده تسكن فيه .بلهجة صارمه يقول الجد في أشيائي لبحاح هاااه صليتوا الفجر ياعيال . الصلاة قبل الفطور وقبل الفطور المصافحه والشم على اليد بحسب التراتب ...

يبدأ تعلم إحترام النظام والقانون من مكان ما في المسجد . قبل أن تعرف العيادات الخاصه وأرباب فرزة السيارات نظام السبق كل واحد وراء  الثاني .كانت المساجد منارات للعلم والمعرفه .فأي رباط يعني مدرسة ومسجد معا .يقول الأستاذ محمد عمر بحاح في كتابه أشيائي My Stuff تعلمت النظام. والقانون حين يصطحبني أبي إلى المسجد .يدخل أبي ويسأل الجالسين من التالي ?.فيرفع أحدهم إصبعه وكأنه في صف دراسي أنا التالي . بعدها يفتح بضم الياء الباب  يخرج منه رجل ويدخل آخر في عمل ...

قد يشي العنوان بإسم مجموعة قصصيه أو فيلم هندي أو تمباك باراس . لكنه في الأساس نصفة التنار حين يدعوك ضبضب أو جبل شمسان .رماد التنار لا يبرح فوق بانيت السياره ولا بين خطوط البلاط في الصاله ولا يعلم في الكف قد لي زمن من ريحة النيل ولايلشع في الوعن لي مصفوف في الصاله تقاسمنه لابسات الطان والكولي .رماد التنار بلسم جراحي فهو يوقف نزيف الجرح وعيب دفنش في الرماد يابساتين الرماده .هذا الرماد يستاهل هذا الحلا يستاهل فهو خير معين لكسر خرمة عجائز القرى أثناء ...

قحطت البادية في أيام  "هشام بن عبد الملك" ،بعد إن تحولت الطريق من العرقوب إلى أحور  فقدمت عليه العرب ، فهابوا أن يكلموه ، وكان فيهم "درواس بن  حبيب" ، وهو ابن ست عشرة سنة أهله معهم صرافه ، و هوعليه شملتان. فوقعت عليه عين "هشام بن عبدالملك" ، فقال لحاجبه: ما شاء أحد أن يدخل عليّ إلا أدخلته ، حتى الصبيان؟!!فوثب "درواس" حتى وقف بين يديه مطرقا. وفي يده مطرقه  فقال : يا أمير المؤمنين إن للكلام نشراً وطياً ، والكلام بغا لي وفلي .فأعجب "هشام بن عبدالملك ...

لو تزوجته .....لخلعت البرقع وهي عادها إلا طالعه في الرقاد حق الطائره وكشفت عن ساقيها  وقالت عاد قلبي معك وإلا نسيته . لو تزوجها     سيقول لها إصنعي لنا خبيصا ياإمرأه والخبيص من أجود أطعمة العرب وبعدين بيخزن قات وبيكسر رأسها بالإصلاحات الإقتصاديه جلسي ثلاثة شهر بلامرتب ..لو تزوجته ..وسمعت قصيدة ل تي . إس . إليوت . الأرض الخراب ترجمة الدكتور عبدالواحد لؤلؤه ستنزع على التو عباءة الخنساء  وستلبس بالطو سوزان برنار.                          لو تزوجها  ...

تكنلوجيا جلدية عجببه تحافظ على سعر الصرف . به كسعتان أماميه. فيهما  مختلف الاوراق الماليه من شل الشلن وإصرفه سنتات إلى الفلس والدانك زمانك زمانك .الكمر صادقا وفيا فهو عند الضيق ويامكثر الإيردات حين تعدها لكنها في البنك قليل . الكمر وفيا وفاء السموأل بن عاديه  في كل فلس يصرفه لم يمنح المتسكعون في أنقره والقاهره راتبا بالدولار وترك أهل بيته خصارهم بصل .  الكمر هو الذي بحجم الخصر  وإن شئت بحجم الوطن وعوار رشبتي من حجم الوطن وقد  حفظ لنا العزة والكرا ...